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发布日期:2024-11-17 06:26    点击次数:155

1970年2月8日,克格勃驻印度的官员,尤里·贝兹梅诺夫约了两个共事去看好意思国电影《事件》。 比及了电影院,贝兹梅诺夫(Yuri Bezmenov)才发现忘了买票,他对共事说,你们先进去,我到外面望望有莫得黄牛。 等电影看收场,共事再也莫得见到他。此时的他加入了一个印度的旅行团,贝兹梅诺夫带上面套,粘上胡子,一副嬉皮士形象。 他乘上飞往欧洲的飞机,从此室迩人远。 手脚繁密在冷战中逃窜的克格勃官员之一,贝兹梅诺夫带来了西方东说念主从来没传闻过的故事——颠覆一个国度只须四步。 没错,他本东说念主即是追究反宣传和颠覆责任的。

贝兹梅诺夫 01

写给好意思国的情书 贝兹梅诺夫经由希腊雅典来到了加拿大,好意思国中央谍报局和加拿大骑警队对他进行了把稳的甄别,以确保他不是苏联派来的双面间谍。 在经过一段时分的保护后,贝兹梅诺夫赢得加拿大政事卵翼,在这里,他讲出了东说念主们前所未闻的故事。 他告诉众东说念主,苏联有一个颠覆目田国度的遐想,这个遐想有递次有引申,具有极高的可操作性。 在东说念主们印象中,间谍行动就像詹姆斯·邦德,多样神器,踢天弄井,无所不行。其实根柢不是这样回事。 克格勃的预算只好10%-15%花在传统的的间谍行动中,其他85%一皆参加了对其他国度的颠覆行动。

KGB标识,斯大林同道的剑与盾牌

通常来说,一个顽固的国度是极难颠覆的,他例如子,像明治维新前的日本,还有肖似苏联这样的极权国度。 在这些国度能够有和洽保守的念念想,能够被严格终结,针插不进,水泼不进,颠覆它们就别想了。 反之,被颠覆的方针大都是那些目田国度,社会目田,允很多样千般念念潮存在。 在克格勃的教科书中,具体颠覆一个国度只需要四步—— 第一步是去说念德化。 这是最穷困的,亦然时分最长的历程,一般需要15-20年时分。这是教授塑造一代东说念主所需要的时分。 去说念德化政策,通常都会从宗教、教授、学术、生涯形势等方面着手。 政策假定每个社会都存在反社会的东说念主,他们可能是罪人,可能是脾气对抗者,不同政见者,克格勃要找的即是这些东说念主着手。 去说念德化最中枢路线是宗教,它会想办法阑珊宗教信仰,让东说念主们以为宗教很好笑,并用多样社会偶像和组织来转动东说念主们的缓和。 只须宗教教义和说念德准则不再被东说念主们死守,就达到了去说念德化的方针。

伍德斯托克音乐节,十几万东说念主的性、音乐、犯禁品的狂欢。

在教授方面,使学生们不再缓和求实的、有用的、有设立性的学问。比如数理化,更侧重学习社会福利、自然食物、家庭经济之类的学问。 在社会生涯上,阑珊社区,阑珊邻里合营,用机构代替这些,扶养一大帮社工,用他们来披发福利。于是专职的社工只听命政府,而不是社区与平庸东说念主。 去说念德化即是通过肖似的技艺,阑珊方位国的中枢价值,从而让社会堕入愤慨景况。 1965年独揽,克格勃试图阑珊好意思国的小学。至此,三代师生被预防了颠覆性的跳跃主义意志样式。 这种颠覆莫得受到越来越多的学校和老师的挑战,他们不断地阑珊、乱骂好意思国的传统价值不雅。 跟着这些学生进入大学,他们不仅没特意志到流言,而且还是准备好接纳更高等次的仇恨预防,反对证疑目田、民主、个东说念主权力、有限宪政、目田企业的预防,等等。

反战清爽最知名的像片,扫视到没,刺刀都套着鞘,但在地球的另一边,他们反对的那场干戈的敌手,在顺化屠杀反对者的时候,刺刀是磨得雪亮的。 比及他们毕业,就成为社会各阶级的下一代指导者,周而复始阑珊了好意思国的社会。 这是四五十年前,贝兹梅诺夫告诉泰西东说念主的颠覆政策,但诸君没发觉跟今天某些情况有惊东说念主的相似吗? 第二是去褂讪化 这即是阑珊一个对象国度的多样联系,多样机构和组织的褂讪性。会利用媒体、舆论阑珊社会联系、王法系统和军事系统。 比如主流媒体,他们踏进于社会与公众的对立面,一些受苏联影响,能够左派念念潮影响的东说念主成为了社会中坚力量,在不同机构中具有影响力。 一些争议行动会一霎爆发,比如同性恋清爽,以前无东说念主缓和的同性恋群体一霎赢得了话语权,并高涨为政事问题。

60年代发韧的LGBT清爽,还是蔚为壮不雅。 第三步激发社会危急 去褂讪化历程一般平直导致社会危急,通过街头清爽,请愿游行,打砸抢等让社会堕入杂乱词语之中。

这个阶段从政权社会结构的坍弛运转,让社会机能失去作用,拔帜易帜的是社会中的代言东说念主,比如一些非选举产生的委员会等机构。 这种景况也曾发生在伊朗的伊斯兰改进时间,一霎有了一个改进委员会,这个委员会有审判、王法、立法的权力。由一些学问分子构成,仿佛知说念社会问题统共谜底。 在危急历程中,社会很多日常职能瘫痪崩溃,于是这类改进委员会就卖头卖脚,取代正当政府,期骗权力。而这种机构背后的力量大都是异邦政府,也可能是原土的极左东说念主士。 危急发展到这里只好两个可能:内战能够异邦势力入侵。 像黎巴嫩内战,即是由巴勒斯坦解放组织激发的,再如阿富汗、很多东欧国度激发了苏联入侵。

伊朗改进,请来了霍梅尼,他很快展示出罪行的一面。

临了一个阶段是日常化。 在这个阶段,还是掌权的改进者,不再需要改进,也不再需要极点分子了。 于是统共千里睡者,不管社会行动家,目地主义者,同性恋者等等都不再有用,就到了该肃清的时候了,以致永远消散。 于是社会日常化了,莫得歇工,莫得同性恋,莫得妇女定约,任何其他社会组织。通盘社会酿成了“坚实的”、“民主的”、“无产的”、“目田的”社会。 贝兹梅诺夫举了越南顺化市的例子,在哪里一晚有 1000 东说念主因惘然好意思国而被处决。大屠杀发生时,这座城市只是被一个名为越共的人人政事组织终结了约莫2天。 肖似的颠覆行动屡次发生,像伊朗、智利、中好意思洲尼加拉瓜、格林纳达等很多国度发生了肖似的故事。 贝兹梅诺夫告诉好意思国东说念主,这些都是真实发生的故事,都是真实存在的政策。在他看来这些都是写给好意思国的情书。 02

轨制限定的对等即是沙子上建房 贝兹梅诺夫针对好意思国发生的一些社会念念潮,有我方特有的概念,比如对等,肯尼迪总统说,“咱们要让好意思国东说念主民驯服东说念主东说念主生来对等”。 “但东说念主们的确对等吗?圣经和其他任何宗教的经文中莫得任何干于东说念主东说念主对等的说法。事实是,天主是把柄你的行动和优良的品行是最穷困的。” 贝兹梅诺夫认为,不可能通过立法来将就对等,若是你但愿对等,你必须付出,必须赢得对等。 “但咱们却要把柄东说念主东说念主对等原则构建社会,若是咱们将就对等,把东说念主东说念主对等手脚社会结构的基础,这和在沙子上设立房屋没区别,这个社会体系夙夜崩溃。” 这是一个东说念主东说念主都知说念是流言的"真义"。 有些东说念主即是长得相比高,有的东说念主即是相比矮,不管生理上,如故智商上的差距是无法靠轨制弥补的。 克格勃的政策即是把公众的念念维引向对等理念,让统共东说念主都驯服东说念主东说念主对等的理念。 然而一个刚刚外侨就要去苦求福利的懒蛋,怎么可能和一个悉力责任的东说念主有同样对等的契机呢?

好意思国南部墨西哥交界地区正在发生犯法外侨危急。 “在以前十三年,我作念了多样责任,保安、出租车司机,记者,为什么我要和那些不作念事的东说念主有对等的契机呢?” 好意思国开国基础并不是追求东说念主东说念主对等,而是让不同的东说念主、不对等的东说念主都有契机在竞争中完善我方,何况彼此匡助。 “着实的东说念主东说念主对等是在苏联,统共东说念主都如草芥般生涯。” 熊叔以为,这哥们说的很对啊,贝兹梅诺夫的给力之处,这些在几十年前发表的说话,仿佛是预言一般,形容着今天的好意思国。

这位预言家在1993年死一火,在他性掷中临了几年,因为苏东崩溃,他所说的东西不再有市集。

贝兹梅诺夫到底是骇东说念主闻见如故伟大的预言家,看官心中自有舆论。

东说念主们哄笑他,你说的使用颠覆政策的国度,为什么还先走了一步?他从媒体上消散了,他说的一切仿佛即是个见笑。 贝兹梅诺夫的晚年有些迤逦,可惜的是,他的命不够长,看不到今天。 然而他投靠的国度在他死后所发生的一切,和他所说的几无分歧。

若是以前二十年(从克林顿上台算起),多样批判性种族表面,性解放等念念潮在好意思国盛行,是说念德轻松期,那BLM运转,就像是去褂讪化时期,多样社会突破,多样取消文化,独揽两派极化严重。 2030战无不堪,难说念不恰是贝兹梅诺夫所形容的旅途吗? 统共历史都是现代史,只是此次背后的手是谁?

主要参考长途:

Yuri Bezmenov Wikipedia

Former KGB agent Yuri Bezmenov exposes thefour stages of a Communist takeover of a country in rare 1984 interview

It’s time to rediscover KGB defector YuriBezmenov

橡果闲聊:从1983年别称克格勃官员的讲闲谈好意思国近况甲级职业联赛竞猜